الجمعية الولائية نخبة شباب البيض-الجزائر-

الجمعة، 14 سبتمبر 2018

سبتمبر 14, 2018

عاشوراء عند المسلمين

لعاشوراء قصتان، قصة قديمة، وأخرى حديثة، وكل واحدة منهما مليئة بالعبر الجليلة والدروس العجيبة، كل واحدة قصة لنبي من أولي العزم من الرسل، وكل واحدة ذات علاقة ببني إسرائيل.

القصة القديمة تبدأ منذ مئات السنين حين تكبر فرعون وكفر، ونكل ببني إسرائيل، فجمع موسى _عليه السلام_ قومه للخروج، وتبعهم فرعون ، فجاء الوحي في ذلك اليوم العظيم بأن يضرب موسى _عليه السلام_ البحر بعصاه "فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ " [الشعراء : 63] فلما رأى فرعون هذه الآية العظيمة لم يتعظ لج في طغيانه ومضى بجنوده يريد اللحاق بموسى _عليه السلام_ وقومه ، فأغرقه الله _عز وجل_ ، ونجى موسى ومن معه من بني إسرائيل ، قال _تعالى_: "وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِين" [الدخان : 30] إلى هنا تنتهي القصة الأولى.

أما القصة الحديثة فهي أيضاً منذ مئات السنين لكنها حديثة قياسا بالقصة الأولى ، وهي أيضاً متعلقة ببني إسرائيل، لكن تعلقها بالمسلمين أهم ، كان اليهود يحتفلون بهذا اليوم، ورآهم الرسول _صلى الله عليه وسلم_ يصومون ذلك اليوم في المدينة، وكان _عليه الصلاة والسلام_ يصومه قبل ذلك، أخرج البخاري عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ _رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا_ قَال:َ "قَدِمَ النَّبِيُّ _صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَال:َ مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى - زاد مسلم في روايته: "شكراً لله _تعالى_ فنحن نصومه"، وللبخاري في رواية أبي بشر "ونحن نصومه تعظيماً له"-. قَال:َ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُم.ْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ" في رواية مسلم: "هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه ، وغرَّق فرعون وقومه".

القصتان مهمتان لنا في هذه الأيام، وحاجتنا إلى ما فيهما من دروس وعبر كبيرة، فهي تمس حياة المسلمين اليومية.

الهدف من صيام التاسع والعاشر من محرم
والهدف من صيام اليوم التاسع من محرم، فقد نقل النووي رحمه الله عن العلماء في ذلك عدة وجوه :أحدها:
أن المراد منه مخالفة اليهود في إقتصارهم على العاشر.
ولذلك فعلى المؤمن أن لايفوت هذه الفرصة الثمينة التي تعود عليه بالأجر والمغفرة والتواب.


الاثنين، 3 سبتمبر 2018

سبتمبر 03, 2018

الناصر بوشريط علم من أعلام ولاية البيض

أحد الرموز السياسية الناصر بوشريط

الناصر بوشريط من مواليد مدينة البيض و أحد أبنائها البررة الذين مهما تقلدوا مناصب سامية و مهما أبعدتهم المسافات عن وطنهم لا يتنكرون له بل يزيد شوقهم و حنينهم للقاء مسقط الرأس كلما سنحت لهم الفرصة وهذه احدى الفرص التي كان لنا فيها شرف لقاءه و التعريف به
سعادة السفير يتقلد حاليا منصب سفير الجزائر بكل من جمهورية اوزبكيستان منذ فيفري 2015 و جمهورية طاجيكستان منذ ماي 2015 و جمهورية قرغيزستان منذ جويلية من نفس السنة، تقلد قبل ذلك عدة مناصب سامية داخل و خارج الوطن
- فمنذ نوفمبر 2009 الى غاية فبراير 2015 كان مديرا مكلفا بشؤون اسيا الشرقية 
والمحيط الهادي بوزارة الشؤون الخارجية
- و من سنة 2004 الى 2009 كان سفيرا للجزائر بكل من جمهورية فيتنام الاشتراكية ,مملكة كامبوديا, جمهورية اتحاد ميانمار و جمهورية لاوس
- و قبل ذلك و لمدة عام كامل كان رئيسا لديوان الوزيرة المنتدبة لدى رئيس الحكومة المكلف بالجالية الجزائرية بالخارج
- وفي الفترة الممتدة من 2001 الى 2003 كان رئيس ديوان الوزير المنتدب لدى وزير الدولة , وزير الشؤون الخارجية المكلف بالجالية الجزائرية بالخارج , الشؤون المغاربية و التعاون الاقليمي
- كما تقلد منصب وزير مستشار لدى سفارة الجزائر بأوتاوا منذ جويلية 1996 الى جويلية 2000
- و منصب نائب مدير مكلف بشؤون كندا و المكسيك بوزارة الشؤون الخارجية من يناير 1994 الى جويلية 1996
- كما تقلد منصب سكرتير أول ثم مستشار لدى سفارات الجزائر بكل من كوناكري (غينيا) و برن (سويسرا) من 1987 الى 1990 و من 1984 ال 1987
-و قبل ذلك كان رئيس مكتب لدى مديرية التشريفات بوزارة الخارجية من 1983 ال1984
- و من سبتمبر 1981الى اوت 1982 كان رئيسا لمكتب التشريع لدى الأمانة العامة بوزارة الشؤون الخارجية
و للاشارة فان سعادة السفير خريج المدرسة الوطنية للادارة سنة 1979 – القسم الديبلوماسي كما أنه يتقن اللغات العربية , الفرنسية و الانجليزية كما يتحدث اللغتين الاسبانية و الروسية
هذه كانت نبذة عن السيرة الذاتية لسعادة السفير في مساره الاكاديمي و المهني أما على الصعيد الشخصي فيتميز سعادته بخصاله الحميدة و أخلاقه الطيبة و شدة تواضعه.



الأربعاء، 8 أغسطس 2018

أغسطس 08, 2018

جمعية الشيخ مولاي الطيب ولاية البيض -الجزائر-.


تعريف الطريقة الطيبية فى الجزائر

تاسيس الزاوية الطيبية

تعتبر الزاوية الوزانية من الزوايا المتأسسة في الزمن الأوسط الى جانب الزاوية الحمدوشية والزاوية الغازية والزاوية الصادية في حين نجد زوايا الوسط الأول تتمثل زوايا القرن العاشر كالزاوية العيساوية التي أسسها سيدي محمد (فتحا) بن عيسي المتوفي سنة 932 هـ بمدينة مكناس أما زاوية الزمن الأخير فتم تأسيسها في القرن الثاني عشر الهجري فما فوق كالزاوية الدرقاوية والزاوية التيجانية والزاوية الكتانية ... والجدير بالذكر أن الزاوية الوزانية انبتقت الى الوجود في المنتصف اللأول من القرن الحادي عشر الهجري والنصف الاول من القرن السابع عشر الميلادي مع أواخر الدولة السعدية وميلاد الدولة العلوية وذلك على يد م سسها مولاي عبد الله الشريف العلمي اليملحي الوزاني وبذل جهودا جبارة في سبيل انشائها ويأتي انشاء الزاوية الوزانية في مرحلة مهمة من حياة هذا الرجل الصوفي المشهور بغزارة علمه وواسع اطلاعه وكثرة زهده ونكسه فبعد ولادته "بتازروت" بجبل العلم غير بعيد عن ضريح مولاي عبد السلام بن مشيش وبعد دراسته للعلم بفاس وتطوان وملازمته لشيخه سيدي علي بن احمد الصرصري وتعبده بمدشر "شكره" بمصمودة انبري لتاسيس الزاوية الوزانية بامر من النبي صلى الله عليه وسلم اثر كرامة ربانية خصه الله تعالى اذ شاهد الرسول يقظة وشافهه في التصدي لاستقبال الخلق وارشادهم الى مافيه صلاح دنياهم واخراهم ةقد كان تاسيس الزاوية الوزانية حولي عام 1059 ه – 1659 م في مرحلة حرجة من تاريخ المغرب والعالم الاسلامي ففي هذه الفترة من الزمن اشتد التسابق البرتغالي والاسباني على احتلال الجيوب الساحلية واحتدمت الصراعات بين الدويلات المنشقة وبروز ضعف السعديين وظهور الدولة العلوية بوصفها قوة جديدة تعمل جهد المستطاع على راب الصدع وجمع شتات الامة تحت كلمة واحدة ولواء واحد وكان لحضور التصوف اثره الحاسم في استنفاز الناس للجهاد ورد الاعتبار للذات المتازمة اذ استطاعت الزوايا ان تهدئ الاوضاع وتلعب دورا اجتماعيا فاحسنت الى الناس في زمن المجاعات والكوارث الطبيعية واوتهم واشاعت الطمانينة في انفسهم زمن الحروب
قطب الزاوية الطيبية مولاي عبد الله الشريف
هوالوالي الصالح و القطب الواضح العارف الرباني الناصح مولاي عبد الله الشريف العلمي اليملحي الادريسي يتصل عمود نسبه بالمولى ادريس الاول حسب هذا العمود : عبد الله بن ابراهيم بن موسى بن الحسن بن موسى بن ابراهيم . بن عمر احمد بن عبد الجبار بن محمد . بن يملح بن مشيش بن ابي بكر بن علي . بن حرمة . بن عيسى . بن سلام . بن مزوار . بن حيدرة بن محمد بن ادريس الثاني بن ادريس الاول . ولد بتازروت العلمية عند سفح جبل بوهاشم عام 1005 ه – 1596 م و بها تلقى تكوينه الاول . و شد الرحال الى فاس و تطوان فنال تكوينا ر صينا في مختلف العلوم الدينية و اللغوية و اتصل بشيخه سيدي علي بن احمد اللنجري المتوفى 1027ه فاخذ عنه الطريقة الصوفية الجزولية الشاذلية وساح البلاد و دخل الخلوة بمدشرشكرة و بأمر نبوي انشأ الزاوية فانتقل في البداية الى مدشر الميقال ثم الى وزان و بها حط الرحال حيث تصد لأعطاء الأوراد . و اطعام الطعام . و تدريس العلم و استقبال المريدين . و بقي في القطبانية ازيد من ثلاثين سنة و نال شهرة واسعة في الاوساط المغربية و حجت الوفود اليه للاستفادة من علمه و التزويد من بركته . ادركته الوفاة عام 1089ه 1678م و له ضريح مقصود للزيارة و التبرك مولاي الطيب و الطريقة الطيبية : ترجع هذه الطريقة في أصلها الى مؤسسها الفعلي و الروحي الشيخ مولاي الطيب بن سيدي محمد بن سيدي مولاي عبد الله الشريف الوزاني. مولده : ولد الشيخ الفقيه سيدي مولاي الطيب بن سيدي محمد بن سيدي مولاي عبد الله الشريف الوزاني . عام 1101ه – ت 1181ه بمدينة وزان بشمال المغرببشمال المغرب
نسبه الطيني
ترجع سلالته الى الشيخ مولاي محمد 1040ه-1120ه و هو العلامة الصوفي مؤسس الزاوية الوزانية منذ اربعة قرون بوزان مولانا عبد الله الشريف العلمي الذي ولد عام 1005ه بتزرون قبيلة بن عروس بشمال المغرب بجبل العلم و توفي ليلة الخميس او الجمعة 12 شعبان عام 1089. – بزاويته وهو ابن نلاي ابراهيم التازي العلمي (ت 1017ه) وهوابن سيدي موسى (الثاني)ابن سيدي الحسن بن سيدي موسى ( الاول) بن سيدي ابراهيم ( الاول) ابن سيدي يملح المعو المليح وهو اخ المولاي عبد السلام بن مشيش ابن سيدي مشيش العلمي بن سيدي ابا بكر بن سيدي علي (المثنى) بن سيدي حرمة بن سيدي سليمان (المدعو سلام) ابن سيدي مزوار بن سيدي علي (الاول) المدعو حيضرة ابن سيدي محمد بت الامير مولاي ادريس الازهر بن الامير مولاي ادريس الاكبر ابن سيدي عبد الله الكامل بن مولاي الحسن المثنى ابن مولاي الحسن السبط ابن المام علي كرم الله وجهه ومولاتنا فاطمة الزهراء بنت سيدنا ومولانا محمد الرسول صلى الله عليه وسلم
اوراد الطريقة الطيبية
اعتمدت الطريقة الطيبية مثلها مثل الطرق الصوفية المنتشرة بالجزائر اورادا واذكارا تكاد تشبه اوراد واذكار باقي الطرق الاخرى فاعتمدت مثلا اوراد الطريقة الشالية وبعض فروعها مثل الحزب الكبير وحزب البحر ووظيفة الشيخ زروق ودلائل الخيرات وحزب الفلاح كما اعتمدت ايضا الصلاة المشيشية وحزب الامام النووي كما وضع مؤسسها عبد الله الوزاني حزبا ووردا منسوبين اليه9 وكان اتباعها بالشرق الجزائري (قسنطينة) يقراون غوثية مطلعها باسم الاله نبتدي الغوثيه مصليا مسلما بالنية ويتكون هذا الورد في غالبيته من جمل وعبارات دينية يرددها الاخوان اثناء الصلوات غالبا منذ لك تسبيح الله وحمده ( سبحان الله وبحمده ) مائة مرة صباحا ومساء والصلاةعلى الرسول صلى الله عليه وسلم وازراجه وذريته خمسين مرة صباحا وعبارة اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه وسلم ) مائة مرة صباحا ومساء والشهادة (لا اله الا الله ) مائة مرة صباحا ومساء كما حافظت زوايا الطريقة الطيبية بالجزائر على تبعيتها للزاوية الام بوزان نكانت لها بذلك ارااضي زراعية شاسعة بجوار منطقة بوغرارة وتلمسان وقد استطاع الشيخ سيدي الحسني الذي ينحدر من سلالة الشيخ الشريف الوزاني مولاي عبد الله الشريف الذي ورث العلم منوالصلاح على منهاج المتصوفة فراح ينشر اعلم والمبادئ الطريقة الطيبية بين اوساط اهل الجزائر غربها وشرقها وشمالها وجنوبها متمسكا في ذلك كله بتدريس كتاب الله وسنة نبييه صلى الله علية وسلم الى جانبى تدريس علوم الفقه والشريعة
استمرارية الطريقة
تعد الطريقة الطيبية معلما من المعالم التصوف بالمغرب الاقصى والاوسط كم تعد ايضا من بين المقومات الروحية والدينية والثقافية والاجتماعية والسياسية بل وحتى الاقتصادية ولم تقتصر اي طريقة على الجماهير العامة بل صارالسند العلمي والسند في الاذن الصوفي يكادان يقترنان بالتصوف والطرقية في كثير من تراجم الاعلام فكان التصوف عموما من معطيات الاشعاع المغاربي في اتجاه الشرق تاسست الطريقة في بداية امرها بوزان والتي كانت تعرف بدار الضمان بالمغرب الاقصى مشهورة عند عامة الناس ومالوفة عندهم وضمانة المحبين لاهلها خصوصا
مولد الشيخ الحسني
ولد الشيخ سيدي الحسني في حدود عام 1227 هـ الموافق لعام 1812 مبمدينة وزان بالمغرب وهناك تزوج بالشريفة رقية بنت الشريف الحاج عبد الله بن محمد التوهامي بن علي بن احمد بن القطب الرباني مولاي الطيب وانجبت له رحمة ومحمد واحمد والتوهامي وزينب والعربي. وفي عام 1287 هـ الموافق لعام 1872انتقل الشيخ سيدي احمد الحسني من وزان الى الجزائرواستقر بوهران مع زوجته رقية التى توفيت قبله بسنتين في حدود عام 1319هــ الموافق لعام 1901 فتزوج بعدها بآمة الله زوليخة بنت عبد الله بن داود فأانجبت له رغم كبره محمد التومي وقد مات صغيرا هو وأخته التومية فاطمة وشقيقتها خدوجة ولم يعيش من الأولاد والبنات المذكورين سوى أحمد وشقيقته زينب ان الشيخ الحسني كباقي العلماء المتعطشين لنهل العلم من افواه العلماء فقد صال وجال الشيخ بين بلدان واقطار العالم الاسلامي فدرس في كل من القرويين وجامع الزيتونة وهذا ما اهله فيما بعد الى تاسيس زاويته الشهيرة والتي هي امتداد للطريقة الطيبية فالتف حوله المريدون والاتباع لينهلوا من علمه وبركته
نسبه
ويعود نسب الشيخ سيدي الحسني حسب وثيقة مخطوطة عثر عليها عند احد احفاده الى ابراهيم بن موسى بنبن الحسن بن اراهيم بن عمر بن احمد بن عبد الجباربن محمد بن يصلح بن مشيش بن ابي بكر بنعلي بن حرمة بن عيسى بن سلام بن مزور بن حيدرة بن محمد بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسين بن علي وفاطمة الزهراء رضي الله عنهم جميعاتوفي الشيخ في عام 1321 هـ الموافق لعام 1903 م بوهران عن عمر يناهز 94 سنة ودفن بزاويته الكائنة قرب المدينة الجديدة
عمي موسى والزاوية الطيبية
لا يجد المار قبالة زاوية سيدي الحسني ما يثلج صدره من اصوات حفظة القرأن – الطلبة- من مختلف الاعماريسهر على تعليمهم الشيخ سي عبدالقادر بن فتاح-شرشار- رحمه الله او حركة تلك المراة الطيبة التي سخرت نفسها لخدمة الزاوية انها التوتية رحمها الله حيث كانت يوميا تنظف المكان و توقد شموعا داخل الغرفة الكائنة في المدخل العلوي للزاوية يسارا اين يوجد ضريحان يقال انهما لبنتين للشيخ احمد الحسني وفتهما المنية اثر وباء الطاعون الذي اصاب المنطقة وقد كانت السلطات الفرنسية انذاك قد امرت الاهالي بعرض كل من يتوفى بهذا الوباء على الطبيب لكن الشيخ احمد الحسني رفض عرض جسدي ابنتيه المسلمتين امام كافرفدفنتا في المقر كما كانت تقام حلقات القرآن والذكر والمديح واحتفالات بمناسبة وعدة الولي الصالح حيث كانت تقام الحضرة وسط زغاريد النسوة وتذبح الذبائح ويطعم منها ابن السبيل وتقدم المأكولات والحلويات من مختلف الأنواع، بعدها يتم طهيها أسابيع قبل انطلاق الاحتفالاتكلماتالحسرة على أيام زمان حين كان يجتمع الجمع في زاويةالولي الصالح كل سنة وتعم تلاوةالقرآن الكريم• ولم تكن تتوقف طلقات البارود والزغاريد والمدح وتلاوة القرآن وتقديم عروض فلكورية لمختلف الطبوع خاصة الصحراوية منها•
سكان عمي موسى الذين يتذكرون موسم سيدي الحسني خلال السنوات الماضية لا يتصورون اليوم حالها، حيث لم يجد الزائرون قطرة ماء تروي عطشهم بالزاوية بعدما عادت مكانا لإقامة السكان المتواجدين بمكان الزاوية، ''كل شيء تغير ولم يعد له طعم مثل أيام زمان''، ايام التوتية تلك المراة التي كانت تسهر على خدمتها وبعض المشايخ لتتحول اليوم هذه ''المنارة'' إلى ألعدم، حيث أقيم في جزء منها محل تجاري وجزء منها هو سكن لاحدى العائلات وصارت بعيدة كل البعد عن النهج الذي وجدت من اجله رغم ان الزاوية المركزية لسيدي الحسني الكائنة بوهران لا زالت قائمة ولها ميزانيتها الخاصة فانه لمن المؤسف ان نرى هذا التجاهل لهذا الرمز من موروثنا فلم تعود الزاوية منهلا لطلبة العلم والمعرفة ليقتدي الجيل الصاعد بما تركه الأجداد، بعدما شكلت في السابق مركز إشعاع علمي وديني وهذا لعراقتها ومحافظتها على الأصالة والتراث والدور التربوي والروحي الذي قامت بتأديته
ويتحسر اليوم سكان عمي موسى ممن عايشوا أيام زمان عندما كان البارود والخيّالة من الفرسان ورجال البلادلبني وراغ وغيرها من المدن حتى أن الوافدين يقبلون على وعدة زاوية سيدي الحسني من شتى الاصقاع المجاورة ليحضروا الوعدة التي كانت تذبح فيها الذبائح وتوزع على الفقراء وعابري السبيل والتي تبقى صورا تحفظ اليوم في الذاكرة عند المسنين إلا أن المار في شارع الملازم سيد احمد المؤدي الى المسجد العتيق قدوما من الجنوب مرورا بالمقام الطيب الشيخ سيدي الحسني لا يجد أمامه إلا الجدران والأبواب موصدة لا يدخلها إلا القاطنون بها أو المعارف، او القاصدون لذلك المحل التجاري الدي اقيم فيها وهنا تجدر الاشارة الى ان الشارع سمي باسم احد ابناء العائلة وهو الشهيد سيد احمد الذي استشهد خلال الثورة التحريرية المباركة في ضواحي مدينةالبليدة
لقاء الشيخ سيدي احمد بلحسن بالامام بن باديس
بعد وفاة الشيخ الحسني ومواصلة لحمل مشعل العطاء الروحي والسلوك التربوي يخلفه ابنه الشيخ سيدي احمد بلحسن المولود عام 1868 والمتوفي يوم 28 ديسمبر من عام 1936 م على الساعة الرابعة صباحا عن عمر ناهز ثمانية وستين عاما والمدفون بزاوية ابيه في مدينة وهران وقد خلف ولدين هما سيدي محمد ومولاي عبدالله المتوفي يوم السبت 4 ديسمبر من عام 1999 والموجود ضريحه في زاوية سيدي الحسني بوهران حيث خلف بدوره ابنه البكر مولاي احمد بدر الدين والابن الاصغر مولاي الطيب تقلد مسؤولية الزاوية وهو شاب لا يتجاوز عمره الخامسة والثلاثين على راس الطريقة الطيبية في سبيل نشر العلم ومقاومة المستعمرفلقد كانت له عدة لقاءات مع الشيخ عبد الحميد بن باديس خلال زيارته الى مدينة وهران عام 1930 قبل عام من تاسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين مرورا بمليانة والأصنام وغليزان ومدينة عمي موسى قرب وادي ارهيو في بداية 1930حيث بنى بها زاوية تابعة للطريقة الطيبية والتي التحق بها العديد من المريدين والاتباع ومن اجل الحفاظ على موروثنا الثقافي بما يحويه من عادات وتقاليد واعراف تخدم الدين والوطن بقي احفاده يسيرون على نفس النهج الذي سلكه مشايخ الطريقة فراحوا يقيمون وعدة سنوية او حفلا سنويا يجمع كل مريدي الطريقة الهبرية والطرق الاخرى واتباعهم . ومما يميز هذا الاحتفال هو ذلك الجانب الروحي الذي يعيشه مشايخ الطرق والطلبة والمريدون والاتباع في تلاوة القران الكريم او ما يعرف بالسلكة من بداية اليوم الاول الى اليوم الثاني وهو جو روحاني يجعل المرء يعيش تحت ضلال القرآن الكريم. وهذا يبرز التفاعل مع المجتمع ، ذلك التفاعل المؤسساتي الاجتماعي التاريخي والفكري التأثري،فالتصرف هذا ارتبط بتجربة الاسلام الروحية فتبرز المحبة والاخوة والتكافل الاجتماعي بين افراد المجتمع الواحد وعليه فان شخصية الشيخ سيدي الحسني يمكن اعتبارها معيار من معايير السلوك والقيم التي تظهر ادوارها الدينية جلية وتتعلق كلها بالعمل والفعل والقول والتاثير والقدوة على دمج مجتمع لتنصهر بداخله تيارات مختلفة في اطار الاسلام وحضارته وتاريخه ، وهو دور بارز حتى ولو قيس بادوار الفاعلين الاخرين كالحكام والعلماء والأمراء. وعلى هذا الأساس ارتبط الشيخ سيدي أحمد الحسني بالطريقة الطيبية كون أن هذه الأخيرة لها عراقة كبيرة فلقد انحدر منها الشيخ سيدي الحسني وراح يدعو اليها على مستويات مختلفة مستحضرا عدة حقائق تعرف بثمار التحقق الوجداني التوحيدي مقرونا بعبارات التوحيد المجازية، ومما يمكن الاشارة اليه ان العبرة ليس بمنطوقها بقدر ما يعتبر بثمارها السلوكيةالمستحضرة لمعاني الله في توحيده الخالص 




الثلاثاء، 31 يوليو 2018

يوليو 31, 2018

شخصية اليوم الدكتور تونسي بن عامر

 عميد كلية الحقوق بن عكنون - الجزائر العاصمة -
الدكتور. تونسي بن عامر
تاريخ ومكان الميلاد: خلال 1954 بالبيض. من حفدة الولي الصالح سيد الحاج بن عامر رضي الله عنه * متصوف وباحث في التصوف . اخد اوراد الطريقة القادرية عن العلامة سيدي محمد التواتي صالحي .
الشهادات الجامعية:
بكالوريا جوان 1973
شهادة الليسانس في الحقوق جوان 1977 معهد الحقوق - جامعة الجزائر.
- ماجستير فرع القانون الدولي والعلاقات الدولية جانفي 1983 بتقدير درجة الشرف الأولى معهد الحقوق - جامعة الجزائر.
دكتوراة دولة في القانون الدولي جويلية 1989 كلية الحقوق جامعة القاهرة بتقدير جيد جدا وتبادل الرسالة مع الجامعات الأخرى.
شهادات واعترافات بالنشاطات العلمية على المستوى الوطني والدولي الجزائر القاهرة.
حاصل على جائزة مساهمة يوم العلم جامعة الجزائر سنة 2005.
النشاطات العلمية :
معيد بين سنوات 1979 - 1983
أستاذ مساعد 1983 – 1989
مكلف بالدروس 1989 - 1990
أستاذ محاضر 1990 - 1996
أستاذ التعليم العالي منذ سنة 1996
مدرس في المدرسة الوطنية للإدارة، وبمعهد العلوم السياسية (سابقا).
النشاطات العلمية :
عضو الجمعية المصرية للقانون الدولي.
تربص حول البيداغوجية بليون – فرنسا 1971.
عضو المجلس العلمي لمعهد الحقوق من 1983 إلى 1985 ومن 1990 إلى 1995.
النشاطات البيداغوجية :
رئيس اللجنة البيداغوجية للسنة الأولى من 1989 إلى 1998
رئيس اللجنة البيداغوجية للسنة الثانية بجامعة التكوين المتواصل.
عضو المجلس العلمي لنفس الجامعة.
رئيس مشروع ماجستير القانون الدولي بجامعة تيارت 2005-2007.
النشاطات الإدارية :
في مجال المسؤولية الإدارية:
مدير سابق لمعهد الحقوق والعلوم الإدارية بن عكنون الجزائر1994/1995.
عميد كلية الحقوق منذ 2006.
النشاطات في ميدان البحث العلمي :
رئيس فرقة بحث بيم سنوات 2004 إلى 2007 حول موضوع النظام الدولي الجديد والديمقراطية.
رئيس مشروع فرقة بحث في السنة الجارية 2008 حول موضوع ملائمة اتفاقية حقوق الطفل مع القوانين الوطنية.
مدير المجلة الجزائرية للعلوم القانونية لكلية الحقوق، بن عكنون، لسنة 1994/1995، وكذلك منذ سنة 2006 إلى يومنا هذا.
المؤلفات المنشورة :
تقرير المصير و قضية الصحراء الغربية ، مطبعة () ، الجزائر1987.
قانون المجتمع الدولي المعاصر، الطبعة 7، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر 2007.
أساس المسؤولية الدولية، مطبعة دحلب، الجزائر 1995.
العمل الدولي غير المشروع كأساس للمسؤولية الدولية، مطبعة دحلب، الجزائر 1995.
محاضرات في القانون الدولي – المصادر- تأليف مشترك مع الأستاذة/ عميمر نعيمة، مطبعة جيريس كوم، الجزائر 2007.
محاضرات في القانون الدولي العام، تأليف مشترك مع الأستاذة نعيمة عميمر، مطبعة حسناوي، الجزائر 2008.
المقالات المنشورة:
قضية الصحراء الغربية أمام العدل الدولية ، المجلة الجزائرية للعلوم القانونية، كلية الحقوق، بن عكنون، رقم 2 جوان 1984.
أسس مسؤولية الدولة أثناء السلم، المجلة الجزائرية للعلوم القانونية، كلية الحقوق، بن عكنون، رقم 4 ديسمبر 1990.
العلاقة بين المحكمة الجنائية الدولية و مجلس الأمن، مجلة القانون العام و العلوم السياسية ، المكتبة العامة للقانون و القضاء، فرنسا 2006.
الملتقيات:
شارك في العديد من الملتقيات على الصعيد الوطني والدولي، الجزائر، طرابلس، القاهرة وليون.
التأطير:
دكتوراه الدولة مشرف وعضو رئيس في أكثر من 30 رسالة دكتوراه في كل من الجزائر ، وهران، تيزي وزو، ومعهد أصول الدين.
ماجستير: أكثر من 40 رسالة ومذكرة مناقشة كعضو ورئيس ومشرف.
عضو مناضل في جبهة التحرير الوطني منذ 1978.


الأحد، 22 يوليو 2018

يوليو 22, 2018

طريقة التسجيل للناجحين في بكالوريا 2018 دليل الطالب

عزيزي الطالب تهانينا لك !ومرحبا بك في رحاب الأسرة الجامعية !
ها قد حققت أحد أسمى أهداف حياتك الدراسية بحصولك على شهادة البكالوريا: شهادة تتوج أعواما من الكد والجهد، وتمنحك فرصة الالتحاق بتكوين جامعي.
إن اختيار هذا التكوين يجب أن يستجيب لمتطلبات المهنة التي تطمح إليها وهي مرتبطة أيضا بمواهبك وقدراتك. لهذا فأنت مدعو للقيام بالاختيار الصائب من ضمن التكوينات المتعددة والمتنوعة التي تعرضها مؤسسات قطاع التعليم العالي والبحث العلمي ، على الناجحين في بكالوريا 2018، وأنت أحدهم وبكل استحقاق.
لتحصيل المعلومات اللازمة لتحديد اختيارك وضعت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي تحت تصرفك :
  1. دليل حاملي شهادة البكالوريا الجدد 2018، الذي يسمح لك بالتعرف على النظام الوطني للتعليم العالي ويشرح لك جميع الخطوات الواجب إتخاذها للتسجيل.
  2. المنشور الوزاري رقم 01 المؤرخ في رجب 1439 هـ الموافق لـ 09 أفريل 2018 المتعلق بالتسجيل الأولي وتوجيه حاملي شهادة البكالوريا بعنوان السنة الجامعية 2018-2019.
واستجابة لمبدأ ضمان مقعد بيداغوجي لكل الناجحين في البكالوريا بدون استثناء، من جهة، وتلبية للمطلب الاجتماعي المتنوع من جهة أخرى، تضع  وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في متناولك قائمة ثرية من فروع التكوين موزعة على كل أنحاء القطر الوطني.

شرح لكيفية ومراحل التسجيلات الجامعية بالتفصيل:

 المرحلة الأولى: بعد الإعلان عن نتائج البكالوريا. من 24 إلى 26 جويلية 2018

  • اتصل بالثانوية التي درست بها. لكي تتسلم شهادة البكالوريا الخاصة بك التي تحتوي على رقمك الخاص “اسفل الشهادة”، الذي ستستعمله في مرحلة التسجيل الأولي بالإضافة إلى :
  1. رسالة تهنئة شخصية من وزير التعليم العالي والبحث العلمي.
  2. شهادة نجاح في البكالوريا.
  3. دليل الحائز على بكالوريا 2018 .
  4. نسخة من المنشور الوزاري رقم 01 المؤرخ في رجب 1439 هـ الموافق لـ 09 أفريل 2018 المتعلق بالتسجيل الأولي وتوجيه حاملي شهادة البكالوريا بعنوان السنة الجامعية 2018-2019.
بالنسبة للناجحين الذين اجتازوا البكالوريا أحرار التقرب من مديرية التربية لولايتهم من أجل الحصول على ما ذكر أعلاه .
  • إطلع جيدا على المعلومات الموجودة داخل دليل الطالب والمنشور الوزاري وهذا عن طريق تثبيتتطبيق TesdjilCom. وهذا على أي جهاز ذكي سواء كان هاتفا نقالا او لوح إلكتروني يعمل بنظام تشغيل اندرويد. كما يمكنك أيضا إستعمال الموقع الخاص بالمنشور وصيغة الفلاش التفاعلية للدليلبالاستعانة بجهاز كمبيوتر. كما يمكنك ايضا استغلال النسخ الرقمية (pdf) للدليل و المنشور الوزاري في الروابط أعلاه.
يتم في هذه المرحلة استغلال نتائج البكالوريا وتحديد المعدلات الدنيا الوطنية للمشاركة في الترتيب في بعض الفروع.

 المرحلة الثانية: التسجيل الأولي بعد القراءة المتأنية للوثائق، تقوم بتسجيلك الأولي من 26 إلى 28 جويلية 2018.

وتتضمن هذه المرحلة ملء بطاقة رغباتك وإيداعها عبر الخط. من خلال موقع الواب للتسجيلات الجامعية :
يمكن القيام بهذه العملية في أي مكان يوجد فيه ربط بالانترنت، غير أننا نوصيك بالتوجه إلى القاعات المخصصة لهذا الغرض في المؤسسات الجامعية، حيث تجد هناك أشخاصا مؤهلين لتقديم لك النصائح والمساعدة والدخول المجاني للأنترنت. .

 المرحلة الثالثة: من 29 إلى 30 جويلية 2018.

يجب عليك تأكيد تسجيلك الأولي في الفترة الممتدة مابين 29 و30 جويلية 2018. ويسمح لك أيضا بتعديل بطاقة رغباتك السابقة .
وفي هذه الحالة سيتم توجيهك حسب بطاقة رغبتك الثانية

 المرحلة الرابعة: يوم 07 أوت 2018.

فترة الاعلان عن نتائج التوجيهات على الخط يوم 07 أوت 2018 مساءا

 المرحلة الخامسة: من 08 إلى 12 أوت 2018.

  • في حالة ما إذا وجّه الطالب لفرع علوم وتقنيات النشاطات البدنية والرياضية (STAPS)، يجب أن يقدم الطالب شهادة طبية، للمؤسسة التي تم توجيهه فيها.
  • يتوجب على الطالب إجراء لقاء شفوي، في حالة ما إذا تم توجيهه إلى إحدى هذه المؤسسات : المدارس العليا للأساتذة (ENS)، أو معاهد علوم والتكنولوجيات التطبيقية (ISTA)، بعض دورات الليسانس وليسانس IMAMA و IRCHAD ، والدورات المحددة في الشروط الإضافية المنصوص غليها في مرفقات الدليل.

 المرحلة السادسة: التسجيلات الأوليّة لفائدة الحالات (ب)، (ج)، (د) 2018.

خلال الفترة الممتدة من 12 أوت إلى 13 أوت 2018، سيتم التكفل بالحالات التالية:
الحالة ب .في حالة عدم قبولك أو فشلك في الاختبار:
إذا كان توجيهه خاضعا لمقابلة، يجب عليه أن يتقدّم بمجرّد الإعلان عن النتائج التوجيه وفق الرزنامة المحدّدة، يقدّم المترشح شهادة طبية بالنسبة لميدان علوم وتقنيات النشاطات البدنية والرياضية، أو يتقدّم إلى مقابلة بالنسبة للمدارس العليا للأساتذة، ومعاهد العلوم والتقنيات التطبيقية، وبعض مسارات الليسانس والليسانس إمامة وإرشاد كما هي مبيّنة في الشروط الاضافية والمشار إليها في الملاحق. في حالة الرفض أو الاخفاق، يسمح  لهذا الطالب القيام بعملية توجيه ثانية باتباع نفس الإجراء وفق الرزنامة والأماكن المتوفرة. المعنيون بالمقابلة .
الحالة ج . في حالة عدم تحصلك على أي اختيار من الرغبات الاربعة:
في الحالة الخاصة التي لم يتمّ فيها الحصول على أي اختيار من الاختيارات الأربع، يُقترح عل حامل شهادة البكالوريا الجديد المعني عملية ثانية لإعادة التسجيل مماثلة للأولى، تسمح له القيام باختيار آخر في ميدان أو فرع تكوين آخر، باتباع نفس الإجراء وفق الرزنامة والأماكن المتوفرة.
 الحالة د . في حالة ما إذا تم توجيهك إلى الفرع الذي كنت ترغب فيه، لكن في ولاية لا ترغب فيها:
إذا وجّه حسب رغبته إلى فرع في ولاية أخرى لا تناسب رغبته، يتعلّق الأمر بميادين وفروع علوم وتكنولوجيا، حقوق، لغة وأدب عربي، علوم اقتصادية وتسيير وعلوم تجارية وعلوم طبية،  في هذه الحالة يمكنه الاستفادة من جديد بتوجيه آخر، وفق نفس الإجراء بعد عدم تأكيد التوجيه الأوّل، وهذا باتباع نفس الإجراء وفق الرزنامة والأماكن المتوفرة.
يحق لك في هذه الحالات القيام بتسجيل أولي أخر، وذلك بإتباع نفس الإجراء وفقا لعدم تثبيت التوجيه الأول.
توضيح: سيفقد الطالب توجيهه الأصلي، في حال ما إذا  كان من ضمن الحالات (ب، ج و د) المشار إليها أعلاه والمتعلقة بإعادة التوجيه.

 المرحلة السابعة:

دراسة الحالات المشار إليها في المرحلة 6، من 13 إلى 16 أوت 2018.

 المرحلة الثامنة:

بعد الاطلاع  على التوجيه الخاص بك، وإذا كنت ستقيم في إقامة جامعية، يتوجب عليك أن تتقدم بطلب إقامة على الخط ابتداء من 08 أوت إلى 15 أوت 2018 . من هنا طلب الإيواء والاقامة عبر الخط للطلبة الجامعيين .

 المرحلة التاسعة: فتح الموقع لتغيير التوجيهات المسموحة من 05 إلى 06 سبتمبر 2018.

  • وذلك للحالات التالية:
أ  –  طلب تحويل إلى فرع أخر في نفس المؤسسة .
ب –  طلب تحويل نحو مدينة جامعية أخرى ( بالنسبة للطلبة الذين تم تحويل عمل الوالدين بحكم المنصب، أو في حالة الهيئات المشرعة).
ت – طلب تحويل في حالة زواج حامل شهادة البكالوريا وتغيير إقامته.
يقوم الطالب في هذه الحالات بطلب تحويل حصريا على الخط، مع احترام الشروط المبينة في الدليل، حسب المعدلات الدنيا، مع إرفاقه بالوثائق المبررة لطلب التحويل .
توضيح: سيفقد الطالب توجيهه الأصلي بصفة آلية، في الحالات التي تتعلق بتحويلات التوجيه المقبولة .

 المرحلة العاشرة:

نشر نتائج  تغيير التوجيهات المقبولة (المرحلة 9)، من 07 إلى 09 سبتمبر2018.

 المرحلة الحادية عشر:

بعد الاطلاع على توجيهك، عليك القيام بتأكيد التسجيل النهائي، بالمؤسسة التي تم توجيهك فيها وذلك من 02 إلى 06 سبتمبر 2018.
يتوجب عليك تحضير الملف التالي :
  1. كشــف النقــاط الأصــلي للباكالوريا
  2. شهادة التوجيه، تطبع من موقع التسجيلات
  3. صــورتــان (02) شمسيتان
  4. وصل دفــع حقــوق التسجيــل بقيمــة (200 د.ج)
بعد تعرفك على توجيهك، يجب عليك الشروع في تسجيلك النهائي على مستوى المؤسسة التي وجهت إليها.


السبت، 7 يوليو 2018

يوليو 07, 2018

موقع بمثابة كنز لإجراء اختبارات في اي شهادة تقنية معتمدة عالمياً مجاناً

لاشك أن مجال تكنولوجيا المعلومات من أهم المجالات في العالم ، وقد عرف تطور سريع في السنوات الأخيرة ، وتعتبر الشركات التكنولوجيا من أهم الشركات وأكثرها تحقيقا للأرباح ، وكذلك تزداد قيمتها السوقية يوم بعد يوم .

الجميع يعرف اهمية هذا المجال ، وكذلك دوره في خلق فرص الشغل بشكل كبير ، لكن من اجل ان تكون جزء من هذا السوق فيجب ان تكون متعلما و متمكنا من مجموعة من التقنيات حسب التخصصات طبعا .وهناك العديد والعديد من الوظائف التي يتم الإعلان عنها في العالم في مجال تكنولوجيا المعلومات .

طبعا لا يخفى عليكم أهمية دور الشهادات في هذا المجال والتي تعتبر قيمة مضافة لسيرتك الذاتية. ويتم منح المرشحين الحاملين لهذه شهادات الأولوية في عملية التوظيف. لهذا اقترح عليكم في هذه التدوينة  موقع رائع لاجراء اختبارات مجاناً لأي شهادة تقنية معتمدة عالمياً .

الموقع اسمه "knowledgebuster" وهو كما اشرنا موقع يمكنك من اجراء اختبارات مجانية على اي شهادة من الشواهد المعتمدة من الشركات التقنية من مايكروسوفت ، سيسكو ، اوراكل ،CompTIA  ،PMI ، ISACA Our Vendors ، EC-Councilv ISC   ،LPI  ،VMWare  ،ITIL والكثير من الشركات الاخرى .

استعمال الموقع سهل جدا ، يكفي ان تقوم باختيار الشركة التي تريد ، وفي الصفحة الموالية تختار نوع الشهادة التي ترغب في الاختبار فيها ، ثم بعد ذلك تنقر على زر بدء الاختبار ، عندما تنتهي من الإجابة سيعرض لك الموقع النتيجة التي حققتها.

يوليو 07, 2018

ترتيب الدول العربية من حيث سرعة الأنترنت 4G

لا شك ان الانترنت اليوم اصبح من اهم الاشياء التي يجب على الدول التركيز عليها وتسريع نشرها في جميع المناطق ، كما هو مطلوب منها ايضا تسريع تطبيق التقنيات الجديدة في مجال الربط بالانترنت ذو الصبيب العالي . وكانت اخر التقنيات التي نستعملها الآن في مجال الاتصال بالانترنت عبر الجوال هي 4G .

ورغم أن شركات اتصال في مجموعة من البلدان الآن تستعد لإطلاق تقنية جديدة والاسرع على الاطلاق وهي 5G ، إلا أن بعض شركات أخرى تحاول توسيع مجال تغطية شبكة 4G وتحسين سرعتها، وفي هذا الإطار نشرت شركة OpenSignal تقريرها الخاص بشبكات الجيل الرابع ، وفي هذه التدوينة سنتعرف على سرعة الانترنت بتقنية 4G في البلدان العربية والمغاربية.

وفي ما يلي ترتيب البلدان العربية حسب متوسط سرعة الانترنت بواسطة شبكات الجيل الرابع:

  1. الإمارات 27.47 ميجابايت في الثانية 
  2. لبنان 25.96 ميجابايت في الثانية 
  3. عمان 25.55 ميجابايت في الثانية 
  4. قطر 21.68 ميجابايت في الثانية 
  5. تونس 17.84 ميجابايت في الثانية 
  6. مصر 16.68 ميجابايت في الثانية 
  7. المغرب 15.80 ميجابايت في الثانية 
  8. الكويت 15.34 ميجابايت في الثانية 
  9. الاردن 14.05 ميجابايت في الثانية 
  10. البحرين 13.62 ميجابايت في الثانية 
  11. السعودية 10.18 ميجابايت في الثانية 
  12. الجزائر 8.65 ميجابايت في الثانية 

من نحن

تهدف الجمعية إلى دعم كل الأنشطة الهادفة لبلورة العمل التربوي والثقافي و الاجتماعي و الاقتصادي و الفني و الرياضي والبيئي و التنموي لفائدة شباب ولاية البيض الملتزمة بالقانون الأساسي و الداخلي للجمعية

التصنيفات

عدد الزوار

Flag Counter

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *